類書類
有丨丨过轶我击之必大/捷焉韩愈平淮西碑丨丨跃入道无留者)与师(左传蹇叔之子/丨丨与去声)会
师(左传 楚子乘 驿/丨丨于临品)不师(谷梁传善为国者丨丨善师者不陈战国/策济西不役所以备赵也河北丨丨所以)
(备燕也 (第 43b 页)
师(左传 楚子乘 驿/丨丨于临品)不师(谷梁传善为国者丨丨善师者不陈战国/策济西不役所以备赵也河北丨丨所以)
(备燕也 (第 43b 页)
万姓统谱卷二十一 明 凌迪知 撰
上平声
十三元
孙(乐安宫音周文王第八子康叔封于卫至武公生惠孙惠孙生耳为卫上卿以字为氏又望出太原)
(周)孙阳(字伯乐伯乐本天星名善识马故名过虞坂有骐骥伏盐车下见伯乐而悲嘶伯乐下车泣之)
(骥于是俛而喷仰而鸣声闻于天彼见知者也)
孙虞(字子乘东武人明易学鲁商瞿子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯臂子弓子)
(第 1a 页)
万姓统谱卷二十一 明 凌迪知 撰
上平声
十三元
孙(乐安宫音周文王第八子康叔封于卫至武公生惠孙惠孙生耳为卫上卿以字为氏又望出太原)
(周)孙阳(字伯乐伯乐本天星名善识马故名过虞坂有骐骥伏盐车下见伯乐而悲嘶伯乐下车泣之)
(骥于是俛而喷仰而鸣声闻于天彼见知者也)
孙虞(字 子乘 东武人明易学鲁商瞿子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯臂子弓子) (第 1a 页)
(弓授燕周丑子家子家授东武 孙虞子乘 (第 1b 页)
子乘 授田何子装)
孙武(齐人以兵法见吴王阖闾用为将西破强楚北威齐晋显名诸侯所著兵书十三篇)
孙膑( (第 1b 页)
上平声
十三元
孙(乐安宫音周文王第八子康叔封于卫至武公生惠孙惠孙生耳为卫上卿以字为氏又望出太原)
(周)孙阳(字伯乐伯乐本天星名善识马故名过虞坂有骐骥伏盐车下见伯乐而悲嘶伯乐下车泣之)
(骥于是俛而喷仰而鸣声闻于天彼见知者也)
孙虞(字子乘东武人明易学鲁商瞿子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯臂子弓子)
(第 1a 页)
万姓统谱卷二十一 明 凌迪知 撰
上平声
十三元
孙(乐安宫音周文王第八子康叔封于卫至武公生惠孙惠孙生耳为卫上卿以字为氏又望出太原)
(周)孙阳(字伯乐伯乐本天星名善识马故名过虞坂有骐骥伏盐车下见伯乐而悲嘶伯乐下车泣之)
(骥于是俛而喷仰而鸣声闻于天彼见知者也)
孙虞(字 子乘 东武人明易学鲁商瞿子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯臂子弓子) (第 1a 页)
(弓授燕周丑子家子家授东武 孙虞子乘 (第 1b 页)
子乘 授田何子装)
孙武(齐人以兵法见吴王阖闾用为将西破强楚北威齐晋显名诸侯所著兵书十三篇)
孙膑( (第 1b 页)
以治待乱 以守待攻
三疑(六/韬)
攻强以强 离亲以亲 散众以众
五间 (孙子乘 敌人之/间隙而用之)
因间 内间 反间 死间 生间
三权(孙膑云马之有上中下也是兵之有三权/也得之 (第 29b 页)
三疑(六/韬)
攻强以强 离亲以亲 散众以众
五间 (孙子乘 敌人之/间隙而用之)
因间 内间 反间 死间 生间
三权(孙膑云马之有上中下也是兵之有三权/也得之 (第 29b 页)
庄子伯成子高辞为诸侯而耕亦作柏成
伯有
郑良霄字伯有子孙氏焉
百里
出自姬姓周太子五世 孙虞 仲受封于虞晋献公灭
虞执其大夫井伯奚使媵伯姬于秦秦以奚为大夫
食采于百里因号百里奚地在唐泾陇之间 (第 6a 页)
伯有
郑良霄字伯有子孙氏焉
百里
出自姬姓周太子五世 孙虞 仲受封于虞晋献公灭
虞执其大夫井伯奚使媵伯姬于秦秦以奚为大夫
食采于百里因号百里奚地在唐泾陇之间 (第 6a 页)
传即十翼也。自鲁商瞿子木受易于孔子,以授鲁桥庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘,
子乘
授齐田何子庄。及秦燔书,易为卜筮之书,独不禁。故传授者不绝。汉兴,田何以齐田徙杜陵,号杜田生,授东武
《第七论传易之人》
孔子既作十翼,易道大明。商瞿已后,传授不绝。案《儒林传》云:商瞿之本,本受易于孔子,以授鲁桥,庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘, 子乘 授齐田何子庄。及秦燔书,易为卜筮之书,独得不禁,故传授者不绝。汉兴,田何授东武王同子中,及雒阳周王孙
孔子既作十翼,易道大明。商瞿已后,传授不绝。案《儒林传》云:商瞿之本,本受易于孔子,以授鲁桥,庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘, 子乘 授齐田何子庄。及秦燔书,易为卜筮之书,独得不禁,故传授者不绝。汉兴,田何授东武王同子中,及雒阳周王孙
传,即十翼也。自鲁商瞿子木受易孔子,以授鲁桥庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘,
子乘
授齐田何子装。及秦焚书,《周易》独以卜筮得存,唯失《说卦》三篇。后河内女子得之。汉初传易者,有田何,
《儒林传》:自鲁商瞿子木受易孔子,以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武 孙虞子乘。
子乘
授齐田何子装。及秦禁学,易为筮卜之书,独不禁,故传受者不绝也。汉兴,田何以齐田徙杜陵,号杜田生,授东
田何易传〈佚〉
《汉书》:自鲁商瞿子木受《易》孔子,以授鲁桥庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘, 子乘 授齐田何子庄,何以齐田徙杜陵号杜田生。
《崇文书目》:田何之《易》,卦象爻彖与文言说卦等离为十二篇,
《汉书》:自鲁商瞿子木受《易》孔子,以授鲁桥庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘, 子乘 授齐田何子庄,何以齐田徙杜陵号杜田生。
《崇文书目》:田何之《易》,卦象爻彖与文言说卦等离为十二篇,
始出。《易》自鲁商瞿,子木受于孔子,以授鲁桥庇子庸子,庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武 孙虞子乘,
子乘
授齐田何子装,而为汉兴,言易之祖。何授丁宽授田王孙,王孙所授为三门,曰沛人施雠、东海孟喜、琅琊梁丘贺
桥庇
按《易学授经图桥庇传》:庇,字子庸,鲁人。少好学。闻商瞿子木受易于孔子,遂师事商瞿氏,尽得孔氏学,复授江东人馯臂,臂字子弓,子弓以授燕人周丑,丑字子家,子家以授东武人 孙虞, 虞字子乘, 子乘 以授齐人田何,何字子装,及秦禁学《易》,为卜筮之书独不禁,故传授者不绝也,汉兴田何之学,遂大盛,言易
按《易学授经图桥庇传》:庇,字子庸,鲁人。少好学。闻商瞿子木受易于孔子,遂师事商瞿氏,尽得孔氏学,复授江东人馯臂,臂字子弓,子弓以授燕人周丑,丑字子家,子家以授东武人 孙虞, 虞字子乘, 子乘 以授齐人田何,何字子装,及秦禁学《易》,为卜筮之书独不禁,故传授者不绝也,汉兴田何之学,遂大盛,言易
儒林田何传》:自鲁商瞿子木受易孔子,以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武 孙虞子乘。
子乘
授齐田何子装。及秦禁学,易为筮卜之书,独不禁,故传受者不绝也。汉兴,田何以齐田徙杜陵,号杜田生,授东
袁班
按《高邮州志》:袁班,字体庵,自二十岁闭户十年,岐黄家书无所不读,按脉极捷如神,称为江北名医。州人王曰籓寒疾,死已小殓,班过视之,以一剂灌入口中,曰:右手动则死,左手动则生。已而果动左手,遂活。铨部 孙虞 侨夫人王氏得疾,遍身俱紫,人事已绝,时孙欲携弟就试,期迫不能待,延班视之,曰:但去无妨,此證五日后必
按《高邮州志》:袁班,字体庵,自二十岁闭户十年,岐黄家书无所不读,按脉极捷如神,称为江北名医。州人王曰籓寒疾,死已小殓,班过视之,以一剂灌入口中,曰:右手动则死,左手动则生。已而果动左手,遂活。铨部 孙虞 侨夫人王氏得疾,遍身俱紫,人事已绝,时孙欲携弟就试,期迫不能待,延班视之,曰:但去无妨,此證五日后必